1. ЯКОБ и ВИЛЬГЕЛЬМ Гримм (1785-1863) (1786-1859) Мы передаем эту книгу всем доброжелательным рукам,...
2. госпожа Метелица
3. Бременские музыканты

ЯКОБ и ВИЛЬГЕЛЬМ Гримм

(1785-1863) (1786-1859)

Мы передаем эту книгу всем доброжелательным рукам, верим при этом в благословенную силу, которая в них.

Якоб и Вильгельм Гримм

Страницы жизни и творчества

Каждый в Германии знает о Якоба и Вильгель двумя Гримм, дети воспринимают их как своих близких и хороших знакомых. То, что сделали художники для своей страны, не дало засохнуть питательной источнику народной мудрости немецкого народа и соединило его вокруг сохранения национальных святынь. Братья Якоб и Вильгельм Гримм родились в небольшом немецком городке Ханау и всю жизнь были неразлучны. Они часто вспоминали о своем детстве, полное большой любви, радости и заботы обо всех членах их большой семьи. Однако в 1796 г.. Жизни семьи резко изменилось: умер отец, а мать не смогла справиться со всеми трудностями, выпавшими на ее долю. Поэтому сестра матери Дороти взяла на себя попечение дальнейшей судьбой братьев Якоба и Вильгельма, которые вместе с ней переехали в город Касселя. Там они учились в гимназии, туда вернулись и по окончании университета в Мар-ге, где изучали право.

В Касселе братья работали библиотекарями в гессенская федеральной библиотеке. Тишина, покой, научная работа - это была лучшая стихия для них. Рано потеряв отца, Якоб и Вильгельм с детства имели чувство большой ответственности за мать и младших братьев и сестер, которым всегда помогали.

В начале XIX в. в результате наполеоновских воен1 для Германии пришло печальное время: страна страдала от французской нашествия, оккупация ограничивала права людей, а также их право на собственный язык и культуру. Братья решили работать ради освобождения своей родины и сохранение ее национальных ценностей. С 1806 они начали собирать сказки и легенды, которые издавна жили в памяти немецкого народа, распространяясь в устной форме.

их деятельность имела исключительное значение для сохранения устного народного творчества и развития немецкого языка, период порабощения Германии брать Гримм спасали самое дорогое сокровище нации - слово. Для них прошлое было ценным прежде всего потому, что оно дает образцы морали, единства и идеала народа, важные во все времена.

В 1812 г.. Вышло первое издание собранных Якобом и Вильгельмом Гримм «Сказок для детей и семьи».

1 Наполеоновские войны - серия войн <1803-1815), проведенных Францией под руководством Наполеона в разных странах Европы.

1815 был опубликован второй том сказок, собранных братьями Гримм.

Всего они собрали более 200 сказочных произведений, оставив потомкам не только этот сборник, но и другие достижения, в частности * Немецкий грамматику »,« Словарь немецкого языка ». Заслуга Якоба и Вильгельма Гримм заключается в том, что они собирали не только произведения устного народного творчества, но и отнеслись к этому делу как настоящие исследователи, удивительно ответственные в воспроизведении народного слова. Огромное дело собирания и сохранения фольклора, которую осуществляли брать Гримм, поддержала национальный дух и культуру Германии, сплотила немцев вокруг своих достижений, показала пример другим народам, как бережно надо относиться к собственным истокам.

Сказки братьев Гримм. История создания

"... Как много из того, что цвело в древние времена, уже нет в настоящее время, даже самых воспоминаний об этом уже почти не осталось. Правда, живут в народе песни, легенды и предания, сейчас издано несколько книжек по этой тематике, а теперь увидят мир и эти сказки для детей и семьи ... Что касается способа сбора сказок здесь, то сначала вспомним о правильности и правду, а именно по собственному мы ничего не добавляли, ни легенды, сами не украшали, наоборот, каждую своеобразие, которую мы замечали, старались сохранить, чтобы предоставить в этом смысле сборке разнообразия и содержания ".

Предисловие братьев Гримм в сборник «Сказки для детей и семьи», издание 1819 (Перевод Романа Магниевая)

интересно знать

Музей братьев Гримм был основан 1959 в г.. Касселе, где они много работали ради сохранения немецкого фольклора и развития немецкого языка.

госпожа Метелица

Жила на свете одна вдова, и она имела две дочери. Одна из них, падчерица, была хорошая и работящая, а вторая, родная, противная и ленивая. И вдова любила куда больше родную дочь, хотя и была противна и ленивая. Падчерица должна выполнять всю работу по дому, была золушкой в ​​доме. Бедная девушка ежедневно сидела на пути у колодца и пряла до тех пор, пока ей нить порезала пальцы в кровь.

Однажды она так порезала нитью пальцы кровью залило починок. Девушка склонилась над колодцем, чтобы вымыть починок, а он выскользнул из рук и упал в колодец.

Падчерица горько заплакала и побежала к мачехе и рассказала обо всем, а мачеха начала и ругать на чем и наконец сказала:

- Умелая бросить починок, то сейчас же лезь и достань его.

Пошла бедная девушка в колодец, не зная, ицо и делать. И с

великому сожалению и страха прыгнула в колодец и потеряла сознание.

А когда пришла в себя, то увидела, что лежит на прекрасной лугу. Светило солнце, и тысячи разнообразных цветов цвели вокруг нее.

Она пошла этой лугу и набрела на печь, в которой было полно хлеба. Хлеб начал кричать ей:

Ох, вытащи меня, вытащи, потому сгорю, я уже давно спекся!

Девушка подошла к печи и лопатой вытащили весь хлеб.

А потом пошла дальше. Вот приходит она к яблоне, а на ней аж изобилует от яблок. Яблоня просит ее:

- Ох, отряхни меня Яблоки мои давно уже созрели.

Девушка встряхнула яблоню, и яблоки градом посыпались на землю. Она трясла до тех пор, пока ни яблоки не осталось на яблоне. Тогда свернула яблоки в кучу и пошла дальше.

Наконец дошло до небольшой хижины, из которой в окошко выглядывала старая баба. У нее торчали такие большие зубы, девушка хотела бежать. Но старая крикнула ей вслед:

- А чего ты боишься, милое дитя? По оставайся у меня, и если хорошо справишься с домашней работой, то и тебе хорошо будет. Лучше заботься о постель, стелы якнайстаран бесспорным и хорошо выбивай подушки, чтобы перья

летело, - тогда на свете идти снег, я же госпожа Метелица.

Как услышала девушка такие ласковые слова, ей отлегло от сердца, она осталась у бабушки и немедленно приступила к работе. Девушка во всем угождала старой, сбивала ей подушки так сильно, что перья летели, как снежинки, и поэтому жилось ей в старой очень хорошо. Она никогда не слышала от нее плохого слова и ежедневно ела жареное и топленое.

Пробыла девушка определенное время и загрустила, а чего ей не хватает, то поначалу и сама не знала. Наконец догадалась, шо скучает по дому, и хотя здесь было ей лучше, однако ее тянуло вернуться в родной дом.

Наконец она сказала старой:

- Взяла меня тоска по родному краю, и хоть мне у вас очень хорошо, однако дольше я здесь оставаться не могу, мне надо вернуться к своим.

Госпожа Метелица сказала:

- Мне нравится, что тебя тянет домой. И за то, что ты верно мне служил, я сама тебя выведу вверх.

Она взяла ее за руку и провела к большой ворот. Ворота открылась, и только девушка ступила на порог, несся золотой дождь, и все золото приставали к ней, и наконец вся она покрылась золотом.

- Это тебе за то, ТЦО ты во всем старательная была, - сказала старая и отдала ей также и починок, упавшего в колодец.

Тогда ворота замкнулась, и девушка оказалась вверху, на земле, возле своего дома.

Только она вошла во двор, петух взлетел на цямрину1 и запел:

Кукареку, кукареку!

Наша девушка идет, - на ней золота МЭС счета.

Девушка вошла в дом, а мачеха и сестра, увидев на ней золото, обрадовались, не знают, где и иосадиты.

1 сруба - древесина с колодезного сруба.

Девушка рассказала обо всем, что с ней случилось, и когда мачеха услышала, как падчерица дослужилась до такого большого богатства, то уж загорелась желанием добыть такое счастье и своей родной, противный и ленивой, дочери.

Поэтому пошла лентяйка к колодцу, села и прядет, а чтобы починок был в крови, уколола себе палец, устранив руку в густой терновник. А потом бросила починок в колодец и прыгнула туда сама.

Она оказалась, как и сестра, на прекрасной лугу и пошла той же дорожке. Дойдя до печи и услышав, как хлеб кричит: «Ох, вытащи меня, вытащи, потому сгорю, я уже давно спекся» - она ​​ответила: «Только мне и хочется пачкаться у тебя!» - и пошла дальше.

Вскоре пришла она к яблоне и, услышав, как и кричит: «Ох, отряхни меня, отряхни, мои яблоки давно уже созрели» - она ​​ответила: «Вот не было работы! Еще какое-то яблоко на голову мне упадет »- и пошла дальше.

Придя к дому госпожи Метелицы, она не испугалась ее зубов, потому что слышала о них, и сразу нанялась к ней.

В первый день она очень старалась, слушалось госпожа Метелица, когда и ей загадывала работу, потому что у нее только и мысли было о золоте, которое старая ей подарит. Но на второй день начала лениться, третьего еще больше - даже вставать утром не захотела. Она и постели госпожа Метелицу не постелила следовательно, и подушек НЕ сбили, чтобы перья летели.

Это скоро надоело старой, и она сказала девушке, что п служба кончилась. Ледащиця очень обрадовалась, думая, что теперь на нее несется золотой дождь.

А госпожа Метелица привела ее к воротам, и только девушка ступила на порог, как на нее перевернулся большой котел смолы.

- Вот тебе твой заработок, - сказала Метелица и закрыла ворота.

И пришла Ледащиця домой, вся покрыта смолой, а петух, увидев ее, взлетел на сруб и заорал:

Кукареку, кукареку!

Наша Ледащиця идет, - что грязная будет вечно!

И действительно, смола так пристала к Ледащицу, не отмылась, сколько она жила на свете.

(Перевод Сидора Сакидон)

Комментарии

Сказка «Госпожа Метелица» бытовала во времена братьев Гримм в горных районах Германии, но точно установить, где она возникла, трудно.

Есть по крайней мере несколько горных вершин, где, как утверждали жители, могла жить очаровательная дама: гора Хозер Мейсснер (недалеко от Касселя), гора Херзельберг (около Айзенаха). В немецком фольклоре госпожа Метелица отвечала за зимние снегопады, источники с водой, а также была покровительницей добродетельных женщин и девушек. Итак, в сказке нашли отражение древние представления немецкого народа о происхождении различных природных явлений (снег, вода). В немецком языке ее имя звучит как фрау Холле (Frau Holle). Фрау - слово, которое присоединяют к имени или фамилии женщины в Германии, означает уважительное отношение, уважение.

Работа с текстом

1. Выразительно прочитайте сказку «Ииани Метелица» в лицах.

2. Найдите в сказке зачин. Определите роль зачина в произведении.

3. Расскажите о событиях, которые произошли в жизни падчерицы.

4. Охарактеризуйте его отношение к труду.

5. Как госпожа Метелица отблагодарила падчерицы за ее трудолюбие и усердие?

6. Как встретили девушку мачеха со своей дочерью? Что они из зависти надумали сделать?

7. Какой заработок получила Ледащиця от госпожи Метелицы? Почему?

8. Какие черты характера демонстрируют обе героини в различных испытаниях?

9. Какой художественный прием помогает показать разное отношение девушек к труду?

10. Сравните положение падчерицы и родной дочери вдовы в начале и в конце сказки. В какой из героинь это положение изменилось к лучшему, в которой - ухудшилось? Почему так произошло?

11. Какие нравственные ценности утверждаются в сказке «Госпожа Метелица»?

12. Найдите конечность в сказочном произведении. Какую оценку высказано в ней?

Сказка «Госпожа Метелица» имеет интересную структуру. В ней сочетаются элементы социально-бытовой и волшебной сказки. С одной стороны, здесь речь идет о семейных отношениях, о тех обычные дела, которыми занимались в древнюю люди: пекли хлеб, выращивали урожай, пряли пряжу и тому подобное. А с другой стороны, здесь рассказывается о различных чудесах, которые произошли с падчерицей и любимой дочерью вдовы.

Поэтическими средствами воплощено представление народа о связи человека с природой и всем окружающим миром. Обратим внимание на то, что различные

предметы - хлеб в печи, яблоня - обращаются к девушкам человеческими голосами, а те им отвечают, причем каждая по-своему. Падчерица молча делает нужное дело, а дочь вдовы грубо отвечает и идет дальше, ничего не делая. В сказке можно найти немало повторов (в ситуациях и в речи персонажей). Найдите их. Также поступки героев сопровождаются народными оценками. Найдите в тексте.

Как и любая народная сказка, Шани Метелица * ориентирована на устную традицию, то есть ее рассказывали, передавали из уст в уста. Эффект живого рассказа достигается с помощью специальных языковых средств (слов и построения предложений). Например: «И в самом деле ...», << Наконец дошло до небольшой хижины ... »,« Ох, отряхни меня ... ». Найдите подобные примеры.

Вспомните 1-2 сказки других народов, в которых говорится о мачехе, ее дочь и падчерицу. Сравните их со сказкой ♦ Госпожа Метелица *. Установите совпадения и различия в сказках.

Бременские музыканты

Сказка называется "Бременские музыканты"

(Нем. «Die Bremer Stadtmusikanten»), однако герои так никогда и не дошли до Бремена и не стали городскими музыкантами. Бремен издавна был культурным центром региона - воплощением мечты о лучшей жизни, поэтому животные, которых оскорбили их хозяева, туда стремились добраться. В этой сказке в образах животных утверждается мечта народа о поиске лучшей доли, об объединении на основании общей цели и защиты интересов бедных и обездоленных.

Работа с текстом

1. Назовите основных персонажей сказки «Бременские музыканты *.

2. Чем подобные их судьбы?

3. Почему все животные охотно приняли предложение осла?

4. Как друзья напугали разбойников первого и второго раза?

5. Какие нравственные качества воплощены в образах животных?

6. Дайте определение понятия аллегория. Есть ли это средство в произведении? Докажите свое мнение.

7. Что высмеивается в сказке?

8. Разделите сказку на отдельные части, дайте им название.

В сказках, собранных братьями Гримм, всегда побеждают борцы за добро и справедливость. А что побеждает в сказке «Бременские музыканты *? Какие качества помогают героям одержать победу? Обратите внимание на то, как животные разговаривают в сказке. Что они рассказывают о своей судьбе? Кто из героев подбадривает других? Как они реагируют на это? Найдите в тексте повторы (ситуаций, языковых приемов) и традиционные сказочные обороты, используемые в других сказках.

"Бременские музыканты" нашли воплощение в мультипликации - "Бременские музыканты" (СССР, 1969), "По следам бременских музыкантов" и "Новые бременские" (Россия, 2000). Они значительно отличаются от текста народной сказки, которую воссоздали брать Гримм. Более то их), в анимации появились новые герои: трубадур и принцесса. Однако мораль произведений различных видов искусства подобная дружба всегда выведет человека из затруднительного положения, в дружбе - человеческая сила.

Немецкие сказки переводили Евгений Попович и Сидор Са-Кидонь, однако они совершили не все переводы сказок, собранных братьями Гримм. И в наше время украинские переводчики обращаются к переводам сказочных произведений из сборника «Сказки для детей и семьи», в частности Роман Матисв, Арина Кульчицкая и др.

проверьте себя

1. Расскажите об истории создания сборника «Сказки для детей и семьи * братьев Гримм.

2. Как работали Якоб и Вильгельм в процессе заключения сборника? Каким было их отношение к слову?

3. Раскройте роль братьев Гримм в сохранении устного народного творчества.

4. Определите основную мысль прочитанной вами сказки братьев Гримм.

5. Какие ценности утверждаются в сказке, которую вы прочитали?

6. В разновидности сказки принадлежит произведение, вы прочитали? Докажите это примерами из текста.

Это материал с учебника Мировая литература за 5 класс А.Н. Николенко

Похожие

Комментарии